Update 1 zi în urmă
Timp de citire: 4 minute
Articol scris de: Ion Ionescu
În plină iarnă, când natura pare adormită, Biserica sărbătorește Botezul Domnului, o manifestare profundă a Sfintei Treimi, care arată coborârea lui Dumnezeu în lume prin smerenie și iubire. Epifania ne amintește de puterea Iordanului ca loc al harului și al curățirii, potrivit unei meditații teologice și spirituale care relevă sensurile acestui moment sacru.
Botezul Domnului este văzut ca o sărbătoare a descoperirii lui Dumnezeu în formă sfântă și smerită, pe malurile râului Iordan, loc plin de încărcătură simbolică. Acolo, Sfântul Ioan Botezătorul recunoaște pe Cel fără păcat, mărturisind o taină centrală a creștinismului: „Cel Nevinovat intră în apele pocăinței nu pentru a Se curăți, ci pentru a curăța creația însăși”.
Printr-o înțelegere aprofundată, Sfântul Grigorie Teologul explică: „Hristos Se botează, nu pentru a primi curățire, ci pentru a dărui curățire”, iar Sfântul Ioan Gură de Aur completează ideea: „Hristos intră în Iordan nu ca să primească har, ci ca să reverse harul peste toată zidirea”. În acest context, cerul se deschide, iar glasul Tatălui proclama: „Acesta este Fiul Meu Cel iubit, întru Care am binevoit” (Matei 3, 17).
Apa Iordanului nu este doar un element natural, ci un instrument al lucrării divine, devenind astfel purtătoare a harului dumnezeiesc. Sfântul Vasile cel Mare afirmă că „Apa primește puterea sfințirii prin pogorârea Duhului și devine început al vieții celei noi”.
În continuare, Sfântul Grigorie de Nyssa subliniază că „prin apă nu se spală doar trupul, ci se reînnoiește chipul lui Dumnezeu din om”, iar Aghiazma Mare, sfințită în această zi, reprezintă prelungirea sacramentală a Iordanului în viața Bisericii. Sfântul Chiril al Ierusalimului explică limpede: „Apa sfințită nu este simplă apă, ci dar al lui Dumnezeu, prin care lucrează Duhul Sfânt”.
Botezul Domnului exprimă smerenia supremă a lui Hristos, care Se coboară la rândul păcătoșilor, dând un exemplu desăvârșit. Sfântul Ioan Damaschin afirmă că „prin smerenie, Hristos a ridicat neamul omenesc mai mult decât prin orice minune”, iar Sfântul Simeon Noul Teolog explică că „Cel ce se smerește împreună cu Hristos vede lumina necreată și se face locaș al Treimii”.
În tradiția spirituală, smerenia este ușa spre cer, iar fără ea virtuțile nu sunt decât umbre, după cum atenționează Sfântul Ioan Scărarul. Această taină profundă a fost surprinsă poetic de autori români care au simțit legătura între Iordan și renașterea spirituală, precum Ioan Alexandru sau Nichita Stănescu.
Municipiul Piatra-Neamț, prin CMI Urban, anunță o acțiune de colectare a brazilor de Crăciun naturali. Pietrenii sunt încurajați să lase brazii la punctele special amenajate, iar campania, potrivit CMI Urban, va dura până pe 23 ianuarie.
Un accident rutier în care au fost implicate trei autoturisme s-a produs recent pe strada Bogdan Dragoș din municipiul Roman, soldat cu șase persoane rănite, dintre care doi minori. Potrivit informațiilor oferite de instituțiile de ordine, trei victime au rămas încarcerate, iar intervenția echipajelor de salvare a fost promptă, conform sursei ISU Neamț.
Într-o lume marcată de compromisuri și discursuri nuanțate, glasul Sfântului Ioan Botezătorul se distinge ca o chemare neînduplecată către schimbare și adevăr. Conform unui text teologic, acest glas „nu mângâie urechea, ci taie inima” și ne strigă să pregătim calea Domnului, insuflând o mărturie despre necesitatea unei pocăințe autentice, care implică o transformare radicală a existenței.
Accidentul rutier produs marți, 6 ianuarie, pe drumul European E85, în satul Traian din comuna Săbăoani, s-a soldat cu decesul unui bărbat de 41 de ani și rănirea altor persoane, printre care doi copii. ISU Neamț relatează că viața unui copil a fost salvată de un pompier care se afla în afara orelor de serviciu și a intervenit prompt la fața locului.
